Por estas horas hay más de setecientos infectados y unos 19 fallecidos en el país por coronavirus que, desde hace ya unos días, entró en la fase de “circulación comunitaria”. Junto con la cuarentena general, es necesario no bajar la guardia con las medidas de precaución. Pero, además, es bueno reconocer a quienes están en primera línea en la obra de prevención y cuidado: los médicos y trabajadoras/es de la salud. A los poderes opresivos les gusta ponderar a los miembros de las fuerzas represivas (causantes de muchos abusos por estos días) pero son aquellas y aquellos en primer lugar los que tienen hoy más trabajo, una labor en la mayoría de los casos impulsada por una auténtica vocación hacia el prójimo pero en la que deben   padecer por la falta de insumos e inversión. Un caso emblemático fueron las denuncias de los profesionales del Instituto Malbrán, muchos de ellos con contratos precarizados y mal pagos. Los/as médicos/as y enfermeras/os son los primeros expuestos a posibles cont

La noticia de que el Covid- 19 se propaga por Brasil a velocidad similar que la de Europa, así como el anuncio para los próximos días del pico de la enfermedad y el colapso de las redes públicas y privadas de salud, trajo mucha preocupación en las grandes ciudades brasileras, donde abundan las favelas y existe una enorme cantidad de personas que no poseen las condiciones económicas ni geográficas necesarias para cumplir con las normas de cuarentena (como el distanciamiento social, la higiene personal y el no desplazamiento). Frente a la ineptitud e insanidad demostradas por el actual gobierno, empiezan a surgir, en las periferias y favelas de las grandes ciudades , grupos religiosos, de voluntarios   y líderes locales que se organizan primero para recolectar recursos y alimentos para estas personas (en su mayoría, trabajadores informales, desempleados o que viven en situación de calle) y también para exigirle a los gobernantes que garanticen los elementos de higiene, alojamiento y l

La corriente de la cual proviene gran parte de nuestro núcleo fundador fue protagonista de la resistencia a la dictadura: nos referimos a la corriente trotskista liderada por Nahuel Moreno, que por aquellos momentos llevaba el nombre de Partido Socialista de los Trabajadores. El PST fue una organización política con un proyecto estatalista-revolucionario del que, como humanistas socialistas, nos hemos alejado definitivamente.

Justicia fue el reclamo de miles de sobrevivientes de la dictadura y de los familiares y amigos de sus víctimas. Hoy, 37 años después del retorno de la democracia, en muchos casos la justicia no llegó. Niñas y niños apropiados siguen sin aparecer y muchos represores continúan libres. Y menos aún llegó si se piensa en la cantidad de corresponsables y cómplices que nunca rindieron cuentas. Políticos, clérigos, sindicalistas y empresarios que guardaron silencio e incluso colaboraron con la dictadura mediante la entrega de listas de activistas a los represores, como hicieron los patrones de Ford y Mercedes Benz, por citar algunos casos. Este sentido reclamo se hizo masivo gracias a la valentía de quienes, desde los mismos tiempos del terrorismo de estado sistemático, denunciaron las desapariciones y las torturas. Las madres de los desaparecidos y las desaparecidas, luego organizadas en Madres de Plaza de Mayo (hoy divididas en dos fracciones), junto a miles de sobrevivientes, activista

El 24 de marzo es una buena ocasión para reflexionar sobre la memoria y descubrir que recordar es un acto electivo y dinámico en cada ser humano, aunque se empeñen en presentarlo como estático u objetivo. Por eso, frente a la última dictadura, podemos conformarnos con la “memoria del horror”, con esa memoria oficial propia de las instituciones estatales que victimiza a los desaparecidos y pone en el centro solo el genocidio y el dolor. O bien podemos ir más allá de esta visión simplemente histórica y cronológica de la memoria o institucional; podemos pensarla como una facultad que se puede orientar partiendo del presente, de cara a un futuro mejor juntas/os, y con este objetivo rastrear las mejores búsquedas de justicia y libertad de los protagonistas de los ‘60 y ‘70 (aunque entrampadas en la política) para proyectarlas en una clave alternativa. Esta memoria viva, afirmativa, puede reconocer las huellas de solidaridad que vivimos tantos protagonistas de esas décadas, rehabilitando e

Volver sobre la dictadura militar que se instaló el 24 de marzo de 1976, regresar a aquellos momentos, vividos directamente por algunas/os de nuestras/os compañeras/os, significa un motivo de compromiso y radicalización, una búsqueda de memoria, verdad y justicia por los 30 mil desaparecidos/as y en vistas a un futuro mejor, un intento de valorar juntos la agitación social previa desde nuestras coordenadas humanistas socialistas. También sirve para tener presente hasta dónde son capaces de llegar los poderes opresivos en su afán de dominio. Efectivamente eran tiempos de una gran efervescencia previa en numerosas regiones del mundo: hechos como el Mayo Francés, la Primavera de Praga y el rechazo a la guerra de Vietnam marcaron la época. En Argentina, esta oleada se tradujo en el rechazo a la dictadura de Onganía (1966-1970) y en el Cordobazo de 1969, una rebelión popular que contó con el protagonismo de trabajadores, estudiantes y vecinos de la ciudad de Córdoba. Fueron años de ag

Se cumplieron cuatro días de la cuarentena. Más allá de la obligación de hacerla, auspiciamos que sean días para promover el cuidado y la atención hacia las y los demás y hacia nosotros mismos. También que los brotes de solidaridad que se están dando a conocer –como el de los docentes y estudiantes de distintas provincias que están elaborando alcohol en gel para donar a quienes más lo necesiten– sean ocasión para reflexionar acerca de cuánto nos necesitamos siempre los unos a los otros. La distancia física obligada pone en evidencia, por ejemplo, que los seres humanos somos biológicamente inseparables y que estamos materialmente vinculados. Esta elemental constatación podría ser un principio para pensar en cómo mejorar ese inevitable enlazamiento entre todas y todos, rechazando y combatiendo el individualismo, el racismo o cualquiera de las ideologías mortíferas que lo niegan. En ese sentido, si vemos a alguien en la calle caminando sin justificación aparente, antes que delatarlo

Los estudiantes y docentes de la carrera de Diseño e Indumentaria del Instituto de Educación Superior N.11 de la capital de Jujuy se organizaron en grupos pequeños y fabrican barbijos para los trabajadores de la salud. En Córdoba, cinco escuelas técnicas con orientación en Química e Industria de los Alimentos fabrican alcohol en gel para distribuir de manera gratuita a los hospitales. Por esta iniciativa, otras escuelas técnicas de la provincia se disponen a seguir el ejemplo. Semanas atrás, en la localidad de Quilmes (Pcia de Buenos Aires), cientos de docentes se autoorganizaron en cada escuela para garantizar la apertura de comedores y el almuerzo a miles de chicos, frente a la desidia de las autoridades municipales. En este momento tan delicado para todos, hay centenares de personas que eligen donar sus conocimientos y recursos para contribuir en el cuidado de los demás. A.G.